1962年宏瑞任九华山佛教协会首任会长

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全国沉点。原名祗树庵,别号“祗园禅寺”。位于九华街东北、插霄峰西麓。始建于明代,清康熙年间为化城寺东寮之一。嘉庆年间(1796~1820)庵将倾颓,住持乏人。那时现居伏虎洞的隆山(一称洞山...

  全国沉点。原名祗树庵,别号“祗园禅寺”。位于九华街东北、插霄峰西麓。始建于明代,清康熙年间为化城寺东寮之一。嘉庆年间(1796~1820)庵将倾颓,住持乏人。那时现居伏虎洞的隆山(一称洞山)禅师应僧众之请住持祗园,新修殿宇,法道,喷鼻香火日盛。道光二十一年(1841)降山84岁圆寂,3年后开缸,尸身无缺,其徒为之拆金供于寺中。咸康年间寺毁于兵火,唯禅师无恙(中被毁)。同治七年(1868)常住住持法源。光绪八年(1882)住持僧大根沉建殿宇,增设戒棚,开坛宣戒。祗园得以中兴,遂成为十方丛林。光绪十三年(1887)住持僧淮海。光绪十八年(1892)住持僧常缘沉建韦驮殿。宣统元年(1909)住持僧海量哼哈宝殿。1923年住持僧应道。1925年段祺瑞赠额“慧泛泛明”。1929年僧宽扬、宽慈募建大雄宝殿,殿宇寂静广阔,一切规制均为全山之冠。1933年于左任书匾“大雄宝殿”,题赠祗园寺退居僧宽扬、住持僧宽慈。1936年上海高旻寺首座了愿于大殿东南坡地新建教室。1934~1937年前后住持僧宽明、。1937~1949年住持僧宏瑞。1962年宏瑞任九华山佛教协会首任会长。祗园寺从第一世洞山价禅师起至第四十七世住持宽明止,传法47世(今存法卷系1937年宽明拜托法徒亲领,后又由交取徒惟和珍藏)。1986年9月祗园寺恢复十方丛林,尝试选贤制,仁德大为新任住持。祗园寺是九华山式取平易近居式组合、规模最大的,由灵官殿、殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院、退居寮、住持寮和教室、祗园寺藏经楼等10座单体建建组成,建建面积6600平方米。该寺按山门——天王殿——大雄宝殿——其他配殿的守旧款式构造,依山就势,蟠曲多变。首先是其山门、天王殿偏离大殿的中轴线°角起色,渐次下降;其次是配殿去规整而散置,采纳平易近居体例,设想新颖斗胆,突出合用功用。寺前有机器长道,石板上刻有古货泉和瓣浮雕,以此为导引,进入寺内。山门坐北朝南,飞檐翘角,龙头高挑。门内正中神“灵官”,两厢威立骑虎的哼哈二将。由第一进山门殿穿太高墙耸起的庭院,即入第二进亭阁式沉檐方殿——天王殿。殿核心前供佛,后背供韦驮,两侧立有四大天王,空气严肃。天王殿和山门正正在同一水平线的台基上,但天王殿的殿基则报答抬升了0.5米,殿后的“入寂静境”的院墙底子又自然抬升1米,由此起色方可从反面步入再度下降2米的第三进大殿。大雄宝殿坐东朝西,面向化城寺。式,琉璃瓦盖,歇山顶,飞檐翘角,高35米,面宽25米,祗园寺进深19米。殿核心供有高12米的三卑大佛。殿内两侧供十八罗汉坐像,后墙两侧为文殊和普贤塑像。大佛背墙有一组高30米、宽7米的巨型“海岛”彩绘壁雕。塑有及善财、龙女、韦驮、李靖等大小近百个个人雕像,还有动物塑像,外型活跃逼实。大殿前有法堂、禅堂,北边有斋堂、衣钵寮、云水寮等楼院。其中厨房内存7口铜质大锅,最大的1口曲径173厘米,高56厘米,人称“千僧灶”,一次可煮米200千克。大殿的东北台基高6米,建无住持寮和库院;大殿东南台基高3米,建有敞厅2层楼的教室。由此入东南的台地上有新建的藏经楼,为3层平易近居式,全木结构,斜屋面,马头墙,高16米、长22米、宽19米,建建面积1254平方米。楼内供玉卧佛1卑,收藏有新版《藏经》和。祗园寺巧用地势,凹凸整齐,回环蟠曲,结构精致,唯命是从。还借松林、溪流天然风景烘托,更使人入迷。


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